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Kwong Wah

2020-08-20

人类为了在通过工作产生了物质文明,如物质文明却是生精神文明的动力。——林祥雄

拍/骆炜芬、受访者提供

林祥雄讨论人类文明对社会体系的熏陶,自打14、15百年之文艺复兴,17百年工业革命,19百年资本主义,20百年社会主义,顶21百年电子科技发达时代。

“考察乎天文,为观察时变。考察乎人文,为成成天下”,随即是《易经》记载的中华人口对知识(文明)的论述。自打自然界的类变化窥探宇宙之微妙与变化,出于人类在社会的辛苦在以及生活,谱写成人类文明。

人类为了在和持续其身通过工作产生了物质文明,如物质文明却是生精神文明的动力。有鉴于此,精神文明和物质文明对人类在建设社会、开拓进取经济、编文化和方式之归纳驱动力起了绝对性影响。

回首中西方人类历史,克当历史进程中泻不息,而且会当平民心中里永恒地呼唤着如不要褪色、释怀的姓名,绝大部分并非帝皇将相、富商巨贾,而是思想家、哲学家、艺术家。她们的学术著作,想想主张,艺文作品,非但在她们生命历程中呢时代、社会、百姓作出了无私的孝敬,再次当身后留英青史,振奋后代子孙,凡推进人类政治、经济、文化实施、开拓进取之同条无形驱动力。

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林祥雄代表,21百年之电子讯息改变了世界经济的运行机制,撞了连数世纪之国际商贸组织,现今经济发展模式都交了另外一个变革的山岭。

历代东西方的思想家、哲学家,她们的思想和主张、意和对策,间接或直接地影响到中央集权制与封建社会统治者的方针制定、施政方针。

人类从走出野蛮时代之黑森林后,摆脱了原来时代而迈进了文明时代,历经了奴隶时代、中央集权制的半封建时代、一半殖民半封建时代,因此走上前了民主共和。随即政治制度的演化,出于西欧一直延伸到天下,启蒙了社会主义阵营并形成了该“特色”。

14、15百年欧洲文艺复兴,非但给老百姓摆脱中世纪僵化宗教教规的心灵约束,再次冲破了君主立宪制的无形枷锁囚禁。

17百年欧洲工业革命和本的积淀,反了世道之生产力并催生了资本主义与民主制度。并且,以资本主义制度和民主政治体系可持续发展,因此以亚洲、非洲催生了殖民主义。此后的300连年,欧洲成为世界政治、由此、文中心,欧洲主义中心,接受世界风骚。

当19百年资本主义与民主制度发展及极时刻,爆发了经济大萧条,社会动乱,百姓慌张、下岗求助,欧洲社会遍地哀鸿而动了马克思之神经而至老英图书馆撰写了《共宣言》和《资本论》。外看资本主义发展及最高峰阶段时应起社会主义之政治体系,啊社会和民谋更公平、客观的生活空间。

林祥雄画作欣赏。

文明产生于人类劳动和在

1917年,世界第一个行社会主义政策的协同产政权苏维埃诞生。以后,资本主义的民主制度和社会主义之协同产政权产生了全球性的“百年奋斗”。直接顶1991年苏维埃解体后,世界的共产主义产生了“骨牌效应”,纷纷改弦易辙,自打政治理论斗争时期转型到全球化的经济发展与协作,寻求从“经改到政改”的“软着陆”政治、由此体系。

从20百年新以后,政治制度与理论时代之可以斗争时期都走入了历史了,如富有特色的社会主义制度和经济发展模式和政策,若还富有意义与创意并被国际社会欢迎。20百年80年代电子、多少电讯、网络、高新科技对工商经贸发展引起了颠覆性、批判性的改观,故此,撞了有名的欧洲资本主义国家的经济发展模式。

当人类迈进了21百年这高端科技并迈入了探秘宇宙,找大黑洞之命在奇迹。当“克隆”技术早已解开了生之精深并一度找出了生复制技术之时期。电子讯息的探索性改变了世界经济运转机制,撞了连数世纪之国际商贸组织和工商经贸、自然资源之开支,经济布局和提高模式都交了革命的山岭了。

随即是一个令人起沉重心灵负担的时期,再次是一个受人反思突破时空与心灵囚禁的时期:越是人类文明在21百年对人类应当负起责任和推动的上。

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坐,文明是生于人类劳动和在,故此文明为人类服务应是责无旁贷的。坐,经济是来人类为了改变生活条件和改善生产模式而创造的,故此以更新思维与时并进地也人类服务是义无反顾的。坐,政治制度的设置是以更好地强国富民、安邦立命,兼顾天下,故此适时与科学的政治制度质变、改造,因此有利于天下苍生,尽管是急的!

新加坡籍艺术家和人文企业家林祥雄,曾在当年7月莅临槟城,啊亚到《法为了和平论坛》上演讲,随后再次以于面向槟城一样桥处造占地约4万平方尺的私有美术馆。

林祥雄简介

落地于中国广东潮安县,1956年移居南洋,新兴于新加坡艺术学院求学。已经留学法国巴黎上绘画,以欧洲从艺术工作以及经济投资。1982年起,大多数日以神州从艺术创作和商务活动。2003年,与设计2008北京市奥运村规划。当年由,外于槟城The Light Waterfront打一栋水上美术馆,预测为2021年终了竣工。脚下是同名新加坡籍艺术家和人文企业家,并且身兼炎黄国际文化协会会长、神州艺术研究院特约研究员、北京大学艺术学院客座教授。

责任编辑:范娣